徐霞客哪个朝代(游圣”和“书痴徐霞客)

徐霞客哪个朝代(游圣”和“书痴徐霞客)

徐霞客历经28年,跑了相当于今天我国的21个省、自治区和直辖市,留下60多万字的《徐霞客游记》,生动传神描绘了众多山水名胜、奇观异景和风俗民情、社会生活,在旅游学、地学、文学、动植物、生态、经济、政治、宗教、社会等方面都具有十分分重要的研究价值。特别是在旅游、科考和文化上,堪称里程碑。因此,徐霞客成为千古“游圣”,家喻户晓,无可置疑。

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

其实,徐霞客也是一位旷世的“书痴”。今借宁海“5.19”开游节之际,不妨絮叨絮叨,以作纪念。

我国历史上不乏“书痴”,比较出名的有“洞中苦读”的屈原,“隔篱偷学”的贾逵,“割席分坐”的管宁和“断齑划粥”的范仲淹。

屈原出身楚国没落贵族,深受满腹经纶的长辈影响,从小好学,立志报国。为了减少外人打扰,独自躲到离家不远的山洞里,苦读三年,读透记熟《诗经》,为其后来开创楚辞奠定坚实的文学基础。

贾逵,字梁道,河东襄陵(今山西临汾)人。长期任魏国豫州刺史,“外修军旅,内治民事”,政声卓著。小时候,他父亲早逝,只靠母亲打杂艰难维系生计。母亲无暇顾及他,幸得姐姐照顾。姐姐常带他到学堂旁边,隔着篱笆听教书先生讲课,听着听着,把《左传》、《四书》、《五经》等名篇名著都背诵下来了。

管宁,东汉北海郡朱虚(今山东临朐)人,春秋齐国名相管仲后代,著名隐士,经学家,著有《氏姓论》。从小专心好学。一次,他与好友华歆一起读书,突遇达官显贵车队经过,华歆跑去看热闹,管宁视而不见,并深感与华歆志向、情趣不同,于是与其断席分坐,分道扬镳!后来,曹魏政权多次征召管宁,他坚执不应,只为学问!

范仲淹是北宋大思想家、政治家和文学家。他的《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为后人传诵。范仲淹二岁父逝,母亲改嫁朱姓人家。朱姓人家没供他上学,他自己跑到寺院里,一边干活,一边苦读。为了节省粮食和时间,每天煮粥,等冷却后划成四块,早晚各取两块,和着咸菜充饥。就是靠着这种顽强的毅力和孜孜不倦的学习精神,终成国之大器。

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

华夏文化,源远流长。苦读寒窗,不乏其例。“悬梁刺股”“凿壁借光”“囊萤映雪”,深入人心,传为美谈。古往今来,与屈原、贾逵、管宁和范仲淹等一样,成为旷世“书痴”,徐霞客亦是其中一位!

(一)世代藏书,唯书为宝。徐霞客南直隶江阴(今江苏江阴)人。祖上是江南富豪,藏书大家,享有“清江文献巨室”美名。

定居江阴梧滕前,徐氏第一世祖徐锢曾任开封府尹,大量收集中原文献,后随身南迁,传与子孙一笔珍贵“遗产”,开启藏书传统。

梧滕第九世祖徐麒,在明洪武年间,应诏使蜀,完成使命,被授予一品官衔,后辞官荣归故里,创办“心远书屋”,藏有文献数千卷,名闻遐迩。

之后,代代建书屋、筑书楼,乐此不疲,蔚然成风。其中徐麒的孙子徐元寿建造的“万卷楼”规模最大。徐霞客的高祖徐经也是藏书大家,被誉为“藏书最丰,侔于木天”(木天是指皇宫藏书殿阁)。他把书屋取名为“西坞”,藏书近万卷。

徐霞客曾祖父徐洽,从小在徐经指导下,从小用功读书,科举考试未能如愿,只捐了一个小官,但也建了一个“湖庄书屋”,内继承了“西坞”书屋大部分藏书。

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

徐霞客父亲徐有勉在分家时,放弃中堂,执意要了“湖庄书屋”及其藏书。徐霞客从小就在“湖庄书屋”长大,博览群书。由于藏书丰富,“综三教而汇百家”,上及天文,下至地理,各种书籍,无所不收。受其影响,徐霞客的兴趣不再在科举考试富贵功名上。他特别钟情于地经图志,有“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的宏愿,立志要走遍天下,以大地为书,汲取知识和力量,不虚此生!(二)如饥似渴,嗜书如命。明万历三十三年(1605年),徐霞客父亲去世,他很想出去探询名山大川的奥妙。有老母亲在,不忍远行。但开明的老母亲,知道儿子的志向在远方,就鼓励儿子去做自己喜欢的事!万历三十六年,二十二岁的徐霞客正式出游。在他的行李担上,始终一头是生活必需品,一头是书籍文献。这书籍文献中包括了《大明一统志》和《衡州通志》《云南志》《名胜志》《元丰九城志》、《舆地志胜》《桂林掌故》《桂林胜迹》《西事珥》《百粤风土记》《百粤志》《广西府志》《新宁州志》《梧州府志》《南宁郡志》《都匀府志》《寻甸府志》《晋宁州志》《大理郡志》《永昌志略》《腾越州志》《腾永图说》及其他地方志等文献。

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

陈函辉在《霞客先生墓志铭》里引用徐霞客族兄徐仲昭的话,“性酷好奇书,客中见未见之书,即囊无遗钱,亦解衣市之,自背负而归,今充栋盈箱,几比四库,半得之游地者。”

徐霞客在自己的游记里也记述了他向张守琏后代苦苦乞求《南程续记》的经过。

徐霞客的书,不是用来炫耀的,而是用来求知和实践的。他在漫长的旅途中,吃住行很不讲究,吃的多为粗茶淡饭,住的不弃寺庙路廊,行的是搭便舟车。但每到一地,除了勤记就是苦读,一刻不得闲。

这种废寝忘食的读书功夫,他从小练就。在他上私塾的时候,教书先生在上面讲四书五经,他私下看探险游记,兴起竟手舞足蹈,忘乎所以,招来教书先生训斥也不后悔。

今天我们从《徐霞客游记》的广博知识面和扎实文字功底,仿佛可以看到一位游者,负书而行,迎光而读,独而不孤的身影。

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

(三)知行合一,奇书旷世。徐霞客生活的年代,比王阳明迟了一百多年,想必王阳明的“知行合一”思想,对他影响颇大。

纵观徐霞客一生,大部分时间在旅途上。他一边旅游考察,一边买书苦读。始终把书上得来的和实地考察进行分析比较。找出问题,畅抒真知灼见!

《禹贡》是《尚书》(一作《书经》)名篇,周朝有人托名大禹所作,堪称经典。《禹贡》“岷山导江”,千百年来,无人置疑。徐霞客经过对金沙江和岷江实地考察后,指出《禹贡》“岷山导江”的错误,应该是“金沙江导江”。同时,他还通过实地考察,对左江、右江、大盈江、澜沧江的水道源流进行辨析,纠正了《大明一统志》在这些河流上的混乱阐述。毛泽东同志对此给予高度评价:“我看他不到处跑怎么能写得那么好?这不仅是科学作品,也是文学作品。”徐霞客不唯上,不唯书,只求客观真实。

在处理“知”(理论)和“行”(实践)关系上,徐霞客成功把握。.他常常在实地旅行考察前,先翻阅地方志书,尽量了解情况,用“知”来指导和规划“行”。然后,通过“行”即实地考察,对前人书上的记述进行分析纠偏或填补空白,是谓“真知”,做到“知行合一”!

徐霞客:大明一统“游圣”和“书痴”

徐霞客的历史贡献是巨大的。他一生著作颇丰,如今留下的60余万字的《徐霞客游记》只是幸存下来的一部分。他的科考游记估计在200万字以上,非常遗憾,由于各种原因佚失了,后人不得见。除了游记,他还帮人写志、传,可以说著作等肩!

就是幸存下来的这部分游记,已经足够他成为“中华游圣”、“千古奇人”、地理学家、探险家、文学家。

《徐霞客游记》开辟了地理学系统观察自然,客观生动描述自然的正确方向。它不仅是系统考察祖国地貌地质的地理名著,而且是生动描述华夏风景资源的旅游巨篇,还是超尘脱俗文字优美的文学佳作!

如此足矣,无出其右。应为“书圣”,为不混同书法大家王羲之,姑且称之“书痴”。徐霞客,大明一统“游圣”和“书痴”,千古奇人,百世流芳!

作者:王文成 系宁海县徐霞客研究会顾问

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